В минувшие выходные съездили в Серпиевку. От Челябинска – 270 верст. Ехали на моей Моте. Честно признаюсь, испытание еще то. На предгорье машинка бежала более-менее резво, по крайней мере, по трассе мы шли на скорости 90 км. А ближе к Златоусту и Уреньге, где сплошняком затяжные подъемы и спуски, крейсерская скорость рухнула до 40 км в час. А что вы хотите, «Матиз» — это вам не «Лада-Калина», не «Нива» и не «УАЗ-патриот».
Ехала я строго по навигатору, а он, паразит такой, повел нас через Катав-Ивановск, хотя можно было свернуть возле указателя «Катав-Ивановский лесхоз». А мы, получается, дали кругаля и намотали лишних километров 30. Да плюс трижды стояли в пробках на участках с реверсивным движением – дорожники чинят М5. Можете смеяться, но по времени наш путь занял целых шесть с половиной часов.
Но доехали!
Я снимала эти наличники чуть не все подряд, потому как одинаковых мне не встречалось. Каждое окошко со своей выдумкой, со своим особым узором. Даже видела на одном окне резной мотив русского Севера – фигурку куницы.
Первый вечер ужинали захваченной из дома снедью. На другой купили в местном продуктовом магазине десяток яиц и забубенили яичницу с колбасой и помидорами (жарили на предусмотрительно взятой из дома туристической газовой горелке). Магазин в Серпиевке большим разнообразием товаров не блещет, но самым необходимым разжиться можно. Кроме яиц, там есть хлеб, масло, разные крупы и консервы, минералка, чай и всякие сушки-пряники. Колбаса тоже есть, правда, самая дешевая. Цены ниже, чем в городе. Но вот на сырое мясо или окорочка не рассчитывайте. Только если у кого из местных купите. Там у каждого жителя свое мясо хрюкает, кудахчет и мычит. Мы видели свободно гуляющих по улицам вальяжных коров, драчливых бычков, горластых кур, шаловливых коз и наглых пятнистных свиней, чей окрас явно выдает помесь с диким кабаном (потаскуха, видать, была их бабушка). Снимали на камеру всех, кто встречался на пути. Даже того гадского козла, который пытался меня забодать.
Гуляя по селу, видели дома на продажу, но позвонить по указанным на плакатах номерам и выяснить цену поленились. На первый взгляд, купить дом в таком красивом месте как Серпиевка очень заманчиво. Но тогда надо быть либо очень трудолюбивым человеком и вкалывать на подворье круглый год, обходиться удобствами во дворе и таскать воду из колонки. Либо быть обеспеченным человеком, который наезжает сюда на отдых летом, а в прочее время платит соседям за то, чтобы они за домом смотрели и его обихаживали. А без пригляда деревенский дом быстро порушится. Видели мы несколько таких брошенных изб с просевшими крышами. То ли уехали их хозяева, то ли умерли…
В Серпиевке три магазина, клуб, школа, почта, медпункт, сельсовет и даже отделение Сбербанка. (А в Крыму – хаха! – нет). Коренные серпияне – потомки староверов-раскольников, уехавших на Урал из Калужской губернии еще в 18-м веке. Все жители приходятся друг другу в той или иной степени родней, потому что переселенных семей было всего три или четыре фамилии. Бывали времена, что местным парням приходилось ехать на родину прадедов за невестами.
Сейчас на постоянной основе здесь проживают лишь пенсионеры и дети. Поговорив с местной юной серпиянкой Настей, я узнала, что среди молодежи в селе только дюжина 15-летних девчонок и одиннадцать их ровесников-пареньков. Свадьбы здесь редки. Хотя среди местных женихов можно найти даже такое редкое явление, как 30-летний холостяк. С чем это связано – со старыми традициями или демографией, я так и не выяснила.
Работы, кроме как на собственном подворье, в селе нет. Трудоспособный народ уезжает на заработки в Катав-Ивановск и ближайшие с ним территории. Самым смелым мечтанием для Насти, например, было поехать искать счастья в Челябинске. Впрочем, кое-кто из жителей уже освоил новый вид бизнеса – туристический.
Например, местный краевед Лидия Леонидовна держит гостевой дом (250 рэ с человека за ночь в комнате с двумя старыми кроватями и продавленным диваном) и водит туристов в пещеры. Мы остановились у нее. Правда, потом узнали, что можно было за 400 рэ в сутки снять целый дом и вселяться туда хоть оравой в десять человек.
На окраине села, которую местные называют Голожопкино, растет изумительная столетняя ель, а под ней бьют два родника. Мы сразу распознали в них источники Живой и Мертвой воды. Вода в том и другом роднике даже по вкусу отличается. Набрали домой по пятилитровке. Местные говорили, что есть еще два источника, но дорогу к ним не показали.
Там же, рядом с елью и родником, протекает речка. У меня просто слов нет, чтобы описать эту красоту. Зеленые холмы напоминают сказочную Чудо-юдо-рыбу-кит, по бокам которой гнездятся деревянные домишки. А на горах густым киселем лежит туман…
Народ в Серпиевку ездит разный. Кому-то в кайф пожить в сельской глубинке, кому-то хочется туристского экстрима в палатке на берегу Сима, в окружении великолепных скал. Немало и тех, кто едет в Серпиевку за мистическим чудом, которое находится в Игнатьевской пещере. За экскурсию в Игнатьевскую Лидия Леонидовна взяла с нас по 200 рэ с человека. Дороговато, но на Моте не проедешь, а пешим ходом 8 км туда и столько же обратно… А так в уазике-«буханке» по жуткому бездорожью довезли почти до самого берега Сима.
А лезут в Игнатьевскую пещеру ради каменного барельефа из натекших сталлактитов, который удивительным образом напоминает сидящую на троне Деву Марию. Правда, археологи уверяют, что лицо каменной Богородице кто-то еще в начале прошлого века «подправлял» вручную.
Встреча с этим чудом сопряжена с немалыми трудностями: чтобы пробраться в «келью» старца Игнатия, надо проползти на брюхе, по пластунски каменную щель высотой всего 40 сантиметров, а длиной – четыре метра. Причем, ползти нужно по острым камням (запасайтесь наколенниками, я не взяла и очень пожалела). Ну, и желательно для такого посещения одеться во что-нибудь такое, чего не жалко. А то с нами в пещеру полезли две девчонки — одна в белых кроссовочках, а другая в розовой курточке. Выпачкались с ног до головы)
