Впервые о Зане я прочитала у Фазиля Искандера в «Стоянке человека». Подробно историю ее поимки и жизни пересказывать нет смысла, лучше почитать Искандера. Легенда о ней ходят до сих пор.
В последнее время пошла волна спекуляций про эту историю: то «британские ученые» якобы ДНК анализ провели, хотя останки Заны так и не обнаружили, то «Битва экстрасенсов» на нашу голову чепуху льет.
Зана — дикий человек, обитала в лесах Абхазии в 19 веке и была поймана князем Ачба, правителем Абхазии.
Князь Ачба подарил её своему другу князю Челокуа, а тот, в свою очередь, князю Эдже Генаба, который привёз её в свои владения в селение Тхин на реке Мокви, в 80 километрах от Сухуми.
Поначалу князю пришлось заточить её в загоне из вертикальных брёвен, по причине её буйного нрава. Понемногу её смогли утихомирить. Спустя три года она уже свободно прогуливалась в селении наравне с другими местными жителями, не считая того, что разгуливала голой. В качестве жилья выбрала яму, которую сама же и вырыла. Использовали на домашних работах принести-накопать. За время проживания в селении Зана вступала в интимный контакт с несколькими мужчинами, в результате чего родила несколько детей.
Из выживших потомков Заны лишь сын Хвит остался в селении. Многочисленные потомки Заны разъехались по всему миру.
Хвит
В пользу того, что Зана была человеком, говорит именно факт деторождения.
Да и Фазиль Искандер утверждал, что она была она крупной, но умственно отсталой местной жительницей, которая сбежала в горы и окончательно там одичала.
Игорь Бурцев, кандидат исторических наук — один из тех ученых, благодаря которым научному миру и стало известно о Зане. Он искал ее останки, но не нашел. Отыскал лишь могилу одного из сыновей Заны — Хвита.
— Первый раз я приехал в Тхину в 1975 году, — рассказывает Игорь Бурцев, — с целью отыскать останки Заны. Но никто не знал точно, где она похоронена — старое кладбище почти было сровнено с землей. Зато мне показали могилу ее сына — Хвита, скончавшегося в 1954 году в возрасте 67 лет. И познакомили с его дочерью — Раисой Хвитовной, внучкой «снежной женщины». Она родилась в 1934 году. Работала почтальоном. «Бабушку в лесу нашли», — спокойно так говорила мне Раиса. У самой же — негроидные черты лица, чуть курчавые волосы и сероватая кожа.
Игорь Бурцев с черепом Хвита — сына «снежной женщины».
Абнаую (снежный человек) оказался самкой двухметрового роста с огромными молочными железами. Кожа, по рассказам, была темная или темно-серая. Фигура была массивной, мускулистой, зад — крупный и высокий, голень — тонкая, а ступни — огромные, широкие, с длинными пальцами. Про волосы рассказы разнятся: утверждали, что она была и полностью волосатая, другие — волосатая местами, третьи, что обладала только черной курчавой шевелюрой, которая начиналась почти от бровей, а сзади гривой спускалась к спине. Глаза были красными. Нижняя часть лица выдавалась вперед.
О внешности самой Заны существуют только рассказы, а фотографии потомков и череп одного из них не отличаются признаками, которые могли бы доказывать то, что Зана была реликтовым гоминидом.
Есть версия, что Зана, при её тёмной коже, могла быть негритянкой. Этой версии придерживались абхазские этнографы, тем более что негры живут в Абхазии до сих пор.
Мой опыт встреч с крупными дикими животными в лесу говорит о том, что вы не будете внимательно рассматривать зверя! Кроме того, что вам будет не досуг (поверьте на слово), этого делать еще и просто нельзя! Так как, внимательный взгляд в глаза хищника, может быть принят, как вызов на бой.
Исходя из этого, я бы рекомендовал для начала следовать технике безопасности при встрече с медведем! Если в процессе вы, все же, поняли, что перед вами не медведь, то настоящая статья поможет подготовиться к тому, что может произойти с вами далее.
В заголовке несколько названий — снежный человек, йети, шурале, леший. Они принадлежат разным народам. В зависимости от местности (и названия существа, соответственно), меняется описание размеров и некоторых особенностей, но есть и общие черты.
Общие меры безопасности (включая медвежие) выглядят так:
1. Предупреждение столкновения
1.1. Не ходить по звериным тропам и не ставить на них лагерей и палаток.
1.2. Еду не держать в лагере, особенно пахучую.
1.3. Мужская моча на подступах к лагерю отпугивает зверей.
1.4. Девушкам не ходить в лес без мужчин (все описанные существа воруют женщин, см. ниже)
2. Столкнулись
2.1. Не убегать и не кричать — нельзя выглядеть, как жертва
2.2. Увеличьте свой размер — поднимите над головой рюкзак или камень. Кто больше, тот круче. Да и резкое увеличение размера пугает.
2.3. Расходитесь медленно в разные стороны, держа друг друга в поле зрения. Но, не смотрите в глаза зверя.
2.4. В крайнем случае, применяйте фальшфейер или сигналы охотника или свисток или луч фонаря в морду зверя. Можно делать выстрелы из ружья или травматического пистолета, при наличии. Но! Нельзя стрелять в направлении зверя.
При использовании фонаря в морду и фальшфейера, надо учитывать то, что зверь уходит не сразу. Сначала он просто может находиться в шоке и только потом ретируется. Такое поведение описывают очевидцы столкновений с хищниками.
3. На вас напали.
3.1. То, что не движется, то не интересно — не двигайтесь и ждите, когда от вас отстанут!
А больше вариантов и нет! Нет рассказов очевидцев. Слышал истории про людей, которых забирал леший — они потом становились нелюдимыми и стремились снова уйти в лес. Подробностей похищения они не рассказывали.
Теперь про особенности.
I. Снежный человек, йети.
Крупное животное, покрытое шерстью. Макушка головы в виде конуса. Морда темная.
По рассказам очевидцев, обладает способностью одурманивать человека. Читал про то, что люди после встречи с йети шли как в тумане и ничего не соображали. Рассказывают про сильные головные боли во время и после встречи.
Животное, якобы, будет внушать смертельный страх, чтобы избежать столкновения. Так что, если вы внезапно почувствовали смертельный страх — не лезть дальше, постойте на месте и подождите, пока не схлынет.
В Киргизии я слышал рассказы о таком виде. Говорят, что такое существо живет в местных горах. Еще говорят, что оно доброе, если на него не нападать. Но, может утащить с собой женщину. Особенно, если ее не охраняет мужчина. Почему именно женщину? Якобы у них с женским полом сложно — самок гораздо меньше, чем самцов.
Судя по рассказам, вести себя надо так, как будто имеем дело с очень разумным медведем.
II. Леший.
Про этот вид слышал много в Воронежской области. Живет в лесу. Может притворяться корягой.
По описаниям, это сухой старик или старуха. Выглядят как люди, но обросшие. Бывают даже дети лешата. Говорят, что все они могут приходить к людям и даже общаться. Но, они не умеют разговаривать на нашем языке. Слышал, что они кричат протяжно, как чайки, когда общаются друг с другом.
Лешие могут внушать дикий страх, это роднит их с йети. Еще они могут наводить морок, что тоже роднит их со свойствами снежного человека. Суть явления в том, что человек может бесконечно плутать по лесу и не сможет выбраться, пока леший его не отпустит.
Есть поверье, что если на вас наслали морок и вы заблудились, то можно его снять — надо вывернуть всю одежду наизнанку, обувь одеть левую направо, правую налево. После этого вы преодолеете чары и выйдете на дорогу.
Леший может наказать за: а) чрезмерную рубку леса, сверх реальных нужд б) если вы никак не можете срубить дерево, то потеряв топор, то еще чего то — оставьте эту затею, это вам мешает леший в) мусор в лесу г) убийство животных без нужды.
Не нарушайте лешачих правил и не попадете в немилость!
Будет добрым тоном, придя в лес, поздороваться и сказать, зачем пришли, а уходя поблагодарить за добычу/отдых/фотографии.
Тем, кто к лесу добр, леший помогает. Он может заморочить и навести на ягоды и грибы или вывести на правильную тропу.
Боится воды! Можно легко от него уйти, переплыв реку.
Поверье — если вас послали к лешему, нельзя идти в лес! Леший заберет.
Забирают лешие не только женщин. Забрать могут любого, но без принуждения. Говорят, что заблудившиеся в лесу люди сами приходят к лешим и у них остаются жить. Есть поверье, что самостоятельно они забирают только детей, которым плохо живется в семье.
Еще, есть байки о том, что леший может попросить у человека помощи. Это может быть просьба поделиться едой или просьба о врачебной помощи. Не стоит отказывать. В долгу они не останутся.
III. Шурале
Зверь известен у татар и башкир. Похож на лешего, но есть визуальная отличительная особенность — рог на лбу.
Есть интересное свойство — может защекотать человека до смерти! Еще он отбивает лошадей от табуна и катается на них, иногда до смерти лошади. Шурале даже ловили, якобы, намазывая спину лошади смолой.
Тоже, как и леший, боится воды.
Мне кажется, что леший и шурале это два названия для одних и тех же существ! Поэтому, я могу дать те же рекомендации, что и при столкновении с лешим — соблюдайте лешачие правила.
IV. Черный альпинист и белый спелеолог
Рассказы про них, поразительно напоминают леших!! Какая же техника безопасности при встрече с ними? Соблюдать лешачие правила с поправкой на местность.
Веди себя хорошо — не вреди понапрасну, не ломай натеки в пещерах, не уноси из пещеры с собой ничего, что образовалось в ней, не пиши надписи на скалах. Не оставляй мусор и еду.
Тем, кто ведет себя хорошо, они помогают.
Как-нибудь у костра, я расскажу пару реальных историй про эти явления. Напомните.
Автор карикатуры: Шилов Вячеслав, источник — http://www.anekdot.ru/id/622600/
Первоисточник: http://valzeremeev.livejournal.com/81132.html
